
Представляю вашему вниманию отрывки из книги Николааса Витсена - голландского дипломата, посетившего с миссией посла Москву в 1664-1665 годах. Признаюсь, меня поразила эта книга и пошатнула моё мировоззрение. Я никогда не считал что невежество, воровство, пьянство, ксенофобие, насилие и рабство - это какие-то черты нашего особенного менталитета, такие суждения я всегда считал русофобскими, ведь, в самом деле, все страны когда-то были отсталыми, рабскими, невежественными, и исполненными насилия. Однако читая книгу, написанную в середине XVII века я вижу в ней абсолютно всё то же самое, что вижу сейчас вокруг, причём ещё тогда эта отсталость казалось голландцами необычной и ужасающей.
А чтобы пропагандисты и ура-патриоты сразу заткнулись и не сыпали в комменты замечаний про голландца-русофоба, сразу скажу этим невеждам, что после публикации книги Витсен стал известен и почитаем в России, Петр I приезжал к нему в Амстердам чтобы тот подобрал ему учителей и называл Витсена "одним из своих лучших друзей".
Путешествие в Московию Николааса Витсена в составе посольства
Их Высокомогущественных Господ Генеральных Штатов Объединенной Нидерландии
О том как русские едят и пьютТоржок 8—11 января.
Любопытство привело меня в дом купца, куда я был приглашен на обед. Хозяйка приветствовала меня кубком пива, зачерпнув его из большого ковша, причем остатки из кубков выливались обратно в ковш, что было весьма неаппетитно. Стол накрыли грязноватой скатертью сами хозяин и его сын, хотя это важные люди, у которых в изобилии были холопы и слуги. Для каждого из нас была положена груда толстых ломтей хлеба всех сортов и деревянная ложка. Первым блюдом были засахаренные сливы и огурцы, на второе подали курицу в бачке, на третье — кусок свинины с уксусным соусом, который они ели ложками. Четвертое — какая-то странная жидкость, которую тоже едят ложками. Пятое — паштет из мяса, с луком, чесноком и т.д. Как мы сели, так нас и оставили сидеть. Очень просты были они со своими слугами. Кроме нас было еще двое русских гостей; ох, как же некрасиво они едят! Не молятся, а только крестятся; сидят хуже, чем самый неотесанный наш крестьянин.
Сегодня у них святой день или, точнее, пьяный день: определенно весь город был пьян — все, кого мы ни встречали, даже многих женщин пришлось увозить домой в санях. В этот день поэтому мы услышали на наш счет некоторые грязные поговорки, и нас посылали к местожительству немцев в Москве, что является оскорблением. Из всех домов показывались молодые женщины, они были разодеты и некрасиво напудрены, но, когда мы подходили, — убегали и не хотели появляться. Когда мы как-то раз направились к ним, они убежали; вышла старуха, клянясь Богом, что у них нет девушек, умоляя нас пройти дальше. Другая, видя из окна, что мы наблюдаем за ней, крикнула: "Почему вы смотрите на меня? Я уже стара, со мной ничего не получится, вам нужна помоложе!" Казалось, они здесь пугливее, чем в других местах, не привыкли к чужим. Еще по пути мы часто видели, что там, где на постоялых дворах были девушки брачного возраста, родители их сразу запирали. У девушек в ушах и через плечи висят серебряные цепочки, на голове позолоченная бахрома. Я видел здесь попа, выходящего из церкви, с крестом и еще во всем облачении, с кропилом и т.п. прямо со службы, он был пьян, приставал, как это делают пьяницы, выкрикивал множество глупых слов и чуть не подрался с нами. Я видел также, как дети слетали с высоких, крутых гор на длинных дощечках быстрее стрелы из лука, ужас!
( Самое интересное дальше )